اللغة المصرية القديمة مرت بمراحل كثيرة جدا، وهذه المراحل لم يكن للسياسة وتغير الدول والحكام فيها تأثير كبير، إنما تطور العصر هو الذي أدى إلى تطور اللغة في “الجرامر”، واللغة المصرية القديمة كان يتكلمها المصريون القدماء بالفصحى ملتزمين بالقواعد النحوية خلال العصر الفرعوني إلى عصر الملك إخناتون أو لغاية الأسرة الثامن عشر، ولكن في نهاية الأسرة الثامنة عشر بدأ المصريون يكتبون بالعامية في المعاملات اليومية، وقبل ذلك كانو يكتبون بالفصحى ويتحدثون بالعامية، لكن مع الدولة الحديثة أصبحوا يكتبون بالعامية ويتحدثون بالعامية إلا في الصلوات الدينية، فكان يجب أن يتلون التراتيل بالفصحى، وظل هذا الوضع قائما إلى أن دخل اليونان مصر، وعندما دخل اليونان مصر، وصل عدد العلامات الهيروغليفية إلى ستة آلاف علامة، وكان عددها ضخمة جدا، لذلك اتجه الناس لكتابة الحروف واللغة المصرية القديمة بالحروف اليونانية، ويضيفون إليها الأصوات التي لم تكن موجودة في اللغة اليونانية. ومن هنا ظهرت اللغة القبطية، وهي اللغة المصرية القديمة العامية المكتوبة بحروف يونانية، وهي التي لاتزال تستخدم حتى الآن في الكنائس، وظلت تستخدم اللغة اليونانية القديمة واللغة المصرية إلى أن جاء الفتح العربي، وكان يحدث خليط ما بين اللغات: اللغة المصرية القديمة بشكلها الجديد في اللغة اليونانية، واللغة اليونانية في هذا الوقت كانت لغة المثقفين، وكان عندنا اللغة الفرنسية واللغة العبرية عندما كنا تحت سيطرة الرومان، أما العرب فعندما دخلوا في عهد الخليفة عبدالملك ابن مروان، فقد تم تعريب الدواوين أو إدارات الحكومة في القرن الثامن الميلادي، وهذا التعريب كان مهما بالنسبة لإدارة الدولة، وبالتالي أصبحت كل الوثائق المصرية تكتب بالعربية، وكان هذا دافعا لتعلم اللغة العربية على الأقل لدى الموظفين، وبمرور الوقت أصبحت اللغة العربية هي لغة الإدارة والحكم. ثم أصبحت هي اللغة الأساسية في التعامل اليومي، وهذا التعامل اليومي أدى لانتشار اللغة العربية في مقابل اللغة المصرية القديمة التي لم تكن تضم مفردات تواكب العصر مثل اللغة العربية، لكن ليس معنى ذلك أن اللغة انتهت. فهي لازالت موجودة ما بين الناس، وعندنا دلائل على استخدام اللغة المصرية القديمة حتى العصر الفاطمي، ونحن نستخدم اللغة المصرية القديمة بنسبة 70% حتى الآن.